在佛教文化當中,最具有標志性的建筑物就是石塔了。在一些有關于宗教以及傳統文化的神話故事當中,石塔的宗教的色彩也是比較豐富的。當前,宗教佛教文化的建設在全球非常流行,對于旅游資源的開發來說,這些宗教文化的開發潛力也是巨大的。更為重要的是,不論是佛教文化,還是道教文化,它們的文化當中石塔的利用都有著很大的共性的。下面讓我們一起去看看中國那些古老而神秘的石塔雕刻藝術。
1.中國最早的佛教石塔—四門塔
四門塔呈平面四方形,用濟南地產的大青石砌成,非常堅硬,一千多年來尚無風化侵蝕的情況。由塔基、塔身、塔檐和寶頂組成。塔心柱四面各有一尊主佛像及左右二尊菩薩和弟子,目前剩下主佛。每尊佛像都是用整塊大理石雕刻而成。佛像皆螺發肉髻,顏面豐潤,細眉慈眼,隆鼻長耳,嘴角上揚,安詳恬靜。四佛各有名號,西邊佛像叫極樂世界無量壽佛,南邊一尊稱歡喜世界寶生佛,東邊一尊為阿閦佛,北邊的是蓮花莊嚴世界微妙聲佛。這些佛像雕刻細膩傳神、刀法流暢、文飾清晰,極富中國文化、藝術的審美精神,是珍貴的佛教藝術極品。四門塔在1971年的修繕中發現舍利,比曾經轟動海內外的中國最早發現舍利子的西安法門寺早14年。
2.飛來石塔
飛來石塔,又名灌漿石塔,是北京西山鳳凰嶺景區位置最高的景點。塔高2.95米,為7層六角形小塔。每層各雕佛像6個,除佛雕碑銘外,共雕佛像40尊。該塔小巧玲瓏,雕刻精致。石塔建于高達17.6米的灌漿石上,原塔建于清光緒二年(公元1877年),現在的石塔為1998年重建。
3.昭關石塔
昭關石塔是一座元代建造的過街石塔。據專家考證,為元武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺工匠劉高主持建造。石塔塔基的東西兩面都刻有“昭關”兩個字,故稱“昭關石塔”,也有人稱之觀音洞喇嘛塔或瓶塔。昭關石塔高約5米,分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分,全部用青石分段雕成。
昭關石塔塔座分為兩層,以“亞”字疊澀法鑿成,塔座上有一個復蓮座,塔身偏圓,呈瓶狀。再向上是亞字形塔頸,又有一個復蓮花座,再上面是十三天和仰蓮瓣座,仰蓮瓣座上有法輪,法輪背部刻有八寶飾紋,塔頂呈瓶狀。按照佛教的解釋,塔就是佛,所以我們從塔下的券門經過就是禮佛,是對佛的頂禮膜拜。元代藏傳佛教盛行,煞費苦心地建造了這么一座過街石塔,可見當權者用心之良苦。據國家文物局古建筑專家組組長、中國文物學會會長羅哲文等全國六位知名專家考古鑒定,一致認為昭關石塔是我國惟一保存完好、年代最久的過街石塔。
4.潭柘古剎石塔群
潭柘古剎,歷經了十多個朝代,規模宏大,曾有難以數計的僧人在這里修行,并終老于此,因而在寺院附近留下了數量眾多的僧人墓塔。如今在寺前的塔林內完好的保存著形式多樣的歷代佛塔七十余座。下塔院的塔林埋葬著金、元、明三代的部分高僧,塔形不一,種類較多,有石經幢式塔、方形單層浮層屠式塔、密檐式磚塔和覆缽形藏式石塔。塔林中最高大的墓塔要數金代的廣慧通理禪師塔,此塔位于下塔院的中心,塔高九層,也是密檐式實心磚塔,塔前設有寬大的石供桌,塔前左右兩側還各有一株千年娑羅樹。
5.瑞安觀音寺石塔
石塔位于浙江省溫州瑞安市隆山鄉周湖村萬松山麓。原名千佛塔,建于北宋熙寧元年到四年(1068～1071)。仿木構樓閣式,實心,為葉臘石砌造,平面呈六邊形。原高7層,崐后頂層坍落,現存6層,高7.8米。塔身各層寬度相等,未逐層收縮。除已坍落外,現存大小佛像472尊,均為跏趺坐式。塔身各層各面和部分倚住、木兼柱,以及坐佛須彌座上,刻有宋代題記68條。
6.揚州石塔
建于唐代的五級六面石塔,原在古木蘭院,現立于新辟的文昌路街心綠地內。塔身石龕有浮雕佛像26尊,具有唐代風格。塔側的一棵銀杏為揚州的著名古樹,有千年歷史了。此處流傳著王播與木蘭院飯后鐘的故事。五代王定保《唐摭言》:“王播少孤貧,嘗客揚州惠昭寺木蘭院,隨僧齋餐,諸僧厭怠,播至已飯矣。”后指因貧窮而遭冷遇,宋蘇軾《石塔寺》:“乃知飯后鐘,閻黎蓋具眼。”
在我國漫長的歷史當中,佛教建筑石塔匯聚了多種傳統文化藝術的精髓,展現出了十分迷人的藝術魅力,已經成為了一個獨特的藝術體系。隨著佛教文化在我國的傳播,石塔雕刻藝術逐步世俗化,在與我國傳統建筑結合后,逐步演變出具有東方藝術特色的石塔。不同的地域環境,不同的文化特色,發展出了不同藝術魅力的石塔。
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